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少欲知足
오장동 서울제일교회는 1953년 5월 이기병(李基炳) 목사와 종교적 박해를 피해 월남한 신도 10여 명이 모여 설립한 교회로, 서울특별시 중구 마른내로 120에 위치하고 있다.서울제일교회는 1970년대 이후 유신체제와 신군부에 맞서 싸움으로써 반독재 민주화운동과 인권운동의 구심이 된 교회로 한국기독교장로회 서울노회 소속이다. 서울제일교회의 초기 신도들은 대부분 북한에서 온 실향민들로 교회의 활동은 이들의 정착을 돕고 지원하는 일이었다.서울제일교회가 우리나라 민주화운동의 전면에 등장하게 된 것은 1972년 도시빈민선교 운동가인 박형규(朴炯圭) 목사가 2대 담임목사로 부임하면서부터이다. 1973년의 ‘남산부활절예배’ 사건을 비롯하여 1974년의 ‘민청학련’ 사건 등에 박형규 목사가 연루, 투옥된 것을 계기로..
서울 중구의 신중앙시장 ‘싸전거리’는 정주영 선대회장의 첫 직장이었던 쌀가게 ‘복흥상회’와 이를 인수해 새롭게 세운 ‘경일상회’가 자리했던 곳이다.싸전거리는 1950~60년대 국내 최대 규모의 양곡(糧穀) 도·소매시장이었다. 당시 서울시민이 먹었던 쌀의 70% 이상을 유통했을 정도로 번성했다. 1958년에는 쌀가게만 44곳에 달했다. 지금은 몇 곳만 남아있다.싸전거리는 ‘황학가구거리’로 알려졌다. 사람들은 ‘황학동 만물시장’으로 부른다. 이곳 역시 과거엔 발 디딜 틈 없이 많은 사람이 오갔고, 그 수보다 훨씬 많은 중고품이 여기저기 쌓였다. 하지만 오늘날 황학동은 많이 달라졌다. 구경꾼과 소비자는 예전 같지 않다. 그래도 깨끗이 포장한 도로와 새로 지은 현대식 건물들로 활력을 불어넣고 있다. 5년 전부터..
홍예교(虹霓橋)는 무지개다리라고도 하는데, 좁은 구간에 교각을 세우지 않고 양측에서 미는 압축력으로 다리 중간의 하중을 버티는 공법이다. 고대 메소포타미아, 중국, 인도, 그리스 등지에서 이 공법이 활용되었고, 우리나라에도 경복궁, 불국사 등에서 홍예교 양식을 볼수 있다.건국대 설립자인 상허(常虛) 유석창(1900~1972) 박사는 일감호의 설계와 디자인에도 신경을 썼다. 그는 학생들이 일감호를 통해 우리나라의 화합 정신을 깨닫기를 희망했다. 그래서 일감호를 한반도 모양으로 만들었다. 전라북도와 전라남도의 위치에 '홍예교'를 만들어 당시 갈등이 적지 않았던 두 지역의 화합을 상징했다. 또, 고구려 수도인 평양에 '와우도'를 만들어 진취적인 기상을 표현했다. 와우도(臥牛島)는 소가 누워있는 형상을 띄고 있다.
[성명] 정부는 ‘여성가족부 폐지’ 철회, 여성가족부 장관 즉시 임명 등 성평등 정책 총괄 부처로서 여성가족부를 강화하라는 CEDAW 위원회의 권고를 조속히 이행하라. 반(反)여성, 반(反) 성평등 정책 기조를 앞세운 윤석열 정부의 출범 이후 한국 사회의 성평등 정책 추진체계가 급속도로 약화되고 있는 가운데, 유엔 여성차별철폐위원회(UN Committee on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women, CEDAW, 이하 위원회)는 지난 6월 3일(월) 제 9차 한국 국가보고서 심의에 대한 최종 견해를 발표했다. 위원회는 최종 견해에서 한국 정부의 '여성가족부 폐지'에 대한 우려를 표하며 정부의 이러한 정책 기조가 여성의 발전을 위한 법‧..
[토론회]전세사기 특별법 제정 1년평가 토론회 전세사기 피해자, 시민사회, 국회가 모여 지난 1년 동안 추진된 전세사기특별법에 대해 평가하고 피해 구제, 예방을 위한 입법 제도 개선 등 앞으로의 과제에 대해 모색하는 토론회를 개최할 예정입니다. @사진설명: 옅은 푸른색을 띈 백색 바탕에 검정색 글씨로 상단 제목이 적혀있다. '전세사기특별법 제정 1년 평가토론회' 오른쪽에는 서류에 하나하나 체크리스트를 점검하는 사람의 일러스트가 삽입되어 있고 하단에는 토론회 일시 정보와 발제, 토론회 정보, 주최단위가 적혀있다. (상세 텍스트 내용은 게시글 본문을 확인) - 일시: 2024년 6월 13일 목요일 오후 2시- 장소: 국회 의원회관 9간담회의실(변경될 수 있음) - 주최: 전세사기·깡통전세 피해자 전국대책위..